Ona tahle marná generace teprve ke slovu přijde. Dnešní třicátníci přece jen nejsou ještě plnokrevnými odchovanci počítačových her, sociálních sítí a neosobní komunikace. Většina dnešních třicátníku je ochotná přijmout zodpovědnost, závazky a dřít, ale co až přijde ke slovu generace dnešních 20tníků? To bude teprve materiál pro podobné romány :-)

srandovně napsaná holčičí recenze

To je docela zvláštní" já kolem sebe nevidím moc "současných mužů", kteří jsou tupí, vyprázdění, nevyzrálí, bez odpovědnosti. Natož aby svůj život promrhávali hraním PC her a nikde jinde se (v oblasti hodnot) neuměli realizovat. Určitě takoví existují, ale házet všechny (muže) do jednoho pytle? Když napíše Viewegh parodii na všechny ty biomanželky, které kupují biopotraviny na biovečeři, jsou nesnášenlivé, snobské, podléhající současným trendům, šovinistické až něčím nelidské, je to okamžitě misogyn a pozor na to, čemu že se to čtenář/divák divadelní adaptace směje. Když napíše Hakl podobně o mužích (ostatně muži jsou asi mnohem sebekritičtější, těžko si představit spisovatelu, která by podobně psala o ženách), je z toho hned kniha vypovídající o současném mužství.

Celkem souhlasím, na druhé straně ženy byly nižším postavení velmi dlouho ... tak trochu toho protěžování druhé strany, střelby do vlastních řad a kritiky snad ustojíme. Navíc když se takové případy vyskytují

asi si to přečtu abych lépe pochopila jaký že je ten svět dnešních mužů

ušetřte si námahu

Nějak jsem z té recenze nepochopil, proč je ten život smutný. :) Útok na kulturu počítačových her?

Přiznám se, že jsem knihu nečetl, mám info pouze z článku. Téma mě celkem zajímá, sám se potýkám s otázkami naplnění, směřování, pasivity aj.

Asi bere, že u těch her bývá menší přínos pro intelekt a vyhlídky než u knih (i když by se daly najít protipříklady) nebo minimální nároky na vlastní přínos než u aktivit jinde (je to servírováno). Je to skutečně spíše srovnáváno s knihami aj., přitom třeba střílečky mají principielně blíž fotbalu nebo kuličkám nebo squashi (až na to, že nejsou fyzické), a proto vychází jako stupidní. Pak je otázka množství stráveného času. Na druhé straně se ten záběr postav zdá celkem úzký.

A že by dle názoru autora bylo (hádám) hodnotnější se věnovat rozvoji osobnosti, kariéry a konkurenceschopnosti, ostatním lidem

a různými zájmy, pohled že život není jen hraní. Dále pak různé další charakterní záležitosti.

Paradoxně je jóga vyjmenována jako něco výrazně hodnotnějšího, odtud úplně autorovo vidění nechápu. A nakupují (a domácí práce dělají) snad všichni - můj názor je, že stereotyp opaku je silně lichý. Mj. dřív se říkalo, že muž zůstává dítětem a myslelo se to žertovně. Dnes se to bere jako cejch. Samozřejmě pohledů na věc je více.

  Ke zmiňovaným případům osobností by samozřejmě šlo jednoduše najít protějšek i v minulých dobách, otázka tedy bude asi na četnost. O výjimky nejspíš nepůjde, jinak by to nebylo zmiňované obecně tak často, problém mi dělá srovnání s dobami minulými, ještě jsem tak dlouho nežil (a sečtený nejsem tak, jak bych rád byl). Ale ta pasáž s Breivikem mi dle popisu zní dost přitaženě. Nepochopil jsem také povinnosti vůči milence - to doufám jen ujelo tady v článku, kritika by začala být trochu křečovitá.   V odpovědi jsem si laskavě dovolil používat argumenty "obecně se myslí", jelikož mi ze článku nevychází, že by autor čerpal z nějaké statistiky. Spíše půjde o jeho dojem ze svého okolí, médií a případně dojmy dalších lidí. Čímž to nechci nějak shazovat.

prinejmensim moc hezky napsana recenze - budu si muset tu knizku obstarat!!! Diky